[삼일만세의거에 참여한 진주기생들]1919년 진주 남강 변에서 “왜놈들 물러가라”고 목청껏 외쳤던 진주기생들이 있었다. 진주기생조합 소속 기생들이었다. 기생조합은 나라가 망할 무렵 교방이 해체되자 교방의 노기들을 중심으로 조직한 것으로, 뒤에 권번으로 그 맥이 이어진다. 진주기생조합 소속 기생들은 진주교방의 맥을 이은 것이라고 볼 수 있다.1919년 3월 19일 한금화(韓錦花)를 비롯한 진주기생들이 태극기를 선두로 촉석루를 향하여 독립만세를 외쳤다. 이때 일본 경찰이 진주기생 6인을 붙잡아 구금하였는데 한금화는

마상재란 조선시대 무예 24가지 기술 중의 하나로, 사람이 달리는 말의 등에 서거나 눕는 등 갖가지 아크로바틱한 자세를 취해 보이는 기예이다. 마상재에 관한 기록은 『삼국사기』에도 보이며, 고려 시대를 거쳐 조선 시대에도 행해졌는데, 유교사회였던 조선왕조는 마상재를 무예보다는 놀이로 인식하여 격구擊毬, 기사騎射, 기창騎槍 등 실전용 기마 무예를 강조했다. 그러다가 임진왜란 중 마상재가 일본군을 물리치는 데 효과가 있다고 알려지면서 마상재는 종래 유희를 겸한 군사 훈련의 수단에서 독자적인 무예로 발돋움했다.이제는 몇 장의 그림을 통해

태완이 6그날 밤 병식이는 첫 단추가 잘 꿰어졌으므로 앞으로의 일도 잘 될 것이라고 하면서 하이파이브를 하려고 하자 태완이가 병식이에게 점심은 어떻게 할 것인지 묻는다.“우리가 가지고 있는 돈으로 점심까지 먹기는 곤란하다 아이가.”“그라마 점심은 굶자는 말이가?”태완이의 표정이 너무 심각하게 변하는 것을 본 병식이가 금새 말을 바꾼다.“아침을 먹을 때 아줌마한테 고구마라도 좀 삶아 달라고 하께, 고구마가 없으면 감자라도 삶아 달라고 하고, 어차피 산속에 들어가모 먹을게 없으니 도

에도 막부는 신의를 통할만 한 상대인가임진왜란 이후 일본에서는 도요토미豊臣 정권이 무너지고 도쿠가와 이에야스德川家康가 정권을 장악하게 되었다. 우리는 이 새로운 정치체를 에도江戶막부幕府로 부른다. 정권 장악 후 도쿠가와 이에야스는 조선에 국교를 요청했고, 조선은 고민에 빠졌다. 조선은 오랜 내부 논의와 교섭 끝에 에도 막부와의 국교를 결정하고 일본에 사절을 파견하기로 했다. 1607년의 사절은 임진왜란 이후 첫 번째이자, 에도 막부와의 새로운 관계를 상징하는 것이었다.그러나 서로 신의를 통한다는 의미의 ‘통신사通信使&rs

태완이 5“그런 산짐승들이 너거들 한테 잡히겠나?, 더군다나 총도 없고 덫도 없이..., 맨손으로 잡을 끼가? 그라고 산짐승을 잡아 어디 쓸라카노? ... 쯧쯧 ...”아줌마는 혀를 찬다.“우리는 여기 오기 전에 산짐승들을 많이 잡아 봤심더, 고향에서 너무 많이 잡아 우리 고향에는 더 이상 없기 때문에 여기까지 온 겁니더”“하이고마 무서운 총각들이 왔네...”아무래도 아줌마가 빈정대는 것 같지만 아이들은 그런 것쯤은 못들은 척 하고 지나간다.병식이는 거짓말을 너무 잘

그럭저럭 지리산까지 왔지만 터무니없는 계획을 가진 그들에게 먹는 문제도 그렇고 당장 어디서 잠을 자야하며, 다람쥐는 어디서 잡아야 하는지 막막하기만 하다． 지리산에만 오면 모든게 마음 먹은대로 저절로 다 될 줄 알았는데 실상은 아무런 준비가 되지 않은 것과 마찬가지로다.그리고 다람쥐를 잡아 돈을 벌려고 왔는데 다람쥐가 주로 어디를 다니는지 통로를 파악하여야 하는데 생전 처음 와 보는 낯선 곳에서 다람쥐 출몰지역을 아는 것도 어려웠을 뿐만 아니라 막상 다람쥐를 잡는다고 하더라도 어디서 누구에게 팔아야 하는지도 모른 채다. 딴에는 철저

에도 시대 쓰시마의 유학자 아메노모리 호슈의 대중적인 인지도가 일거에 높아진 계기는 1990년 5월의 일이다. 일본을 방문한 노태우 대통령이 궁중 만찬회에서 “270년 전 조선과의 외교에 관여한 아메노모리 호슈는 ‘성신誠信과 신의信義의 교제’를 신조로 했다”라며, 미래지향적인 한일 관계 구축을 역설했기 때문이다. 일본에서도 에도 시대 조·일 관계 연구자가 아니면 잘 알지 못하던 일본의 역사인물을 한국의 대통령이 언급했으니, 아마도 평범한 일본인들은 대부분 ‘호슈가 누

역사전쟁에 패하여 식민사관에 매몰된 일부의 사람들은 사지가 찢어지고, 코를 베이고, 붉은 피 흘려 나라를 지킨 조상을 폄훼하는 행동을 하고도 부끄러움이나 죄의식이 없다. 결과적으로 일본인이 심어놓은 식민사관은 사랑으로 감싸주고 키워주고 자신을 이 땅에 존재케 한 부모나 조상과 조국에 대한 감사한 마음이 없는 쭉정이 후손을 만들고 있다.자신을 희생하여 가족을 지킨 조상들의 강력한 저항정신과 전투의지를 이어받지 못한 자! 자신의 역사를 잃어버린 자는 영혼이 없는 정신적인 Diaspora가 되어 부정과 부패의 유혹에 쉽게 노출이 되고 조

에도 막부는 신의를 통할만 한 상대인가임진왜란 이후 일본에서는 도요토미豊臣 정권이 무너지고 도쿠가와 이에야스德川家康가 정권을 장악하게 되었다. 우리는 이 새로운 정치체를 에도江戶막부幕府로 부른다. 정권 장악 후 도쿠가와 이에야스는 조선에 국교를 요청했고, 조선은 고민에 빠졌다. 조선은 오랜 내부 논의와 교섭 끝에 에도 막부와의 국교를 결정하고 일본에 사절을 파견하기로 했다. 1607년의 사절은 임진왜란 이후 첫 번째이자, 에도 막부와의 새로운 관계를 상징하는 것이었다.그러나 서로 신의를 통한다는 의미의 ‘통신사通信使&rs

태완이 4태완이가 먼저 등록금을 받았지만 병식이가 등록금을 받을 때까지 사흘을 더 기다렸다.그 사이에 태완이는 혹시 병식이의 마음이 변하지 않았을까 조바심이 나서 하루에도 몇 차례 씩 병식이를 찾아가서 상의를 빙자하여 결심이 변하지 않았는지 확인한다.“니, 마음이 바뀐 건 아이제?”“하모, 내가 와 마음이 바뀌노?, 걱정하지 말거래이”“혹시 내 몰래 니 혼자 가는 것은 아니제?”“의심도 팔자다, 내가 니하고 같이 간다고 했잖아, 와 그래 사람을 못 믿노?&r

자동차에 깔려 죽는 아들을 본 엄마는 순간적으로 자동차를 뒤집는 괴력이 나오고 적군의 칼날에 쓰러지는 가족을 보는 아버지는 세상을 뒤집는 괴력이 나온다. 결론적으로 황석산의 정신은 가족을 지극히 사랑하는 정신이다. 가족을 사랑하는 지극한 사랑의 힘에 훈련된 7만5천의 일본정규군이 궤멸된 것이다.5일간의 긴 전투기간 중 백사림이 일본군과 내통하고 문을 열어주고 탈출하는 그 순간까지 한명의 일본군도 성내로 진입을 허락하지 않았던 정신 그것은 가족을 지키려는 가족에 대한 지극한 사랑의 힘이었다. 노약자 부녀자 등 7천여 명이 열배도 넘는

조선통신사의 일본 방문은 한양을 출발하여 부산, 쓰시마, 시모노세키下關, 도모노우라鞆浦, 우시마도牛窓, 오사카大坂, 교토京都, 나고야名古屋, 시즈오카靜岡를 거쳐 에도막부의 쇼군이 거하는 에도江戶에 이르는 왕복 약 8개월이 걸리는 긴 여행이었다.흔히 통신사는 문화사절단이기도 했다는 점이 강조되기도 한다. 조선인들이 사행록을 남겼듯이 조선의 문화에 관심이 있는 일본인에게 사절단 일행과의 접촉은 신분의 고하를 막론하고 조선의 문화를 경험할 수 있는 기회였기 때문이다.통신사 일행의 구성원은 다양했다. 사절단의 얼굴이라 할 수 있는 삼사三使

태완이 2“그때는 할 수 없이 돌을 던지거나 밑둥치를 흔들어서 다람쥐가 나무에서 내려오도록 해야 하는데 그래가 나무에서 내리오마 잠자리채 같은 걸로 잽싸게 잡아야 하는 기라”“그래 가지고 다람쥐란 놈이 잡히겠나?“아이다, 강원도 그 사람 말을 들어 보마 열 마리 중에서 두 세 마리는 놓치고 나머지는 거의 다 잡는다 카더라, 그래서 하루에 잡는 숫자가 열 마리 이상은 된다 카더라”“열 마리... 그라모 다 큰 암탉 삼십마리나 된다, 우리는 둘이서 잡으니까 60마리는 되겠

태완이2. 병식이는 옆집에 사는 동갑내기 친구다. 어렸을 때 부터 같이 자란 두 녀석은 미워하면서， 때로는 치고 받고 싸움을 하여 어른 싸움으로 번지게도 하였고， 싸움을 한 후에는 두 번 다시 얼굴도 보지 않을 것이라고 맹서하기도 하였지만 그건 언제나 말뿐이고 녀석들은 하룻밤만 자고 나면 또 다시 어울려 다니는 싱거운 녀석들이었다．학교에 다니기 싫었던 병식이는 중간고사를 앞 둔 어느 날, 같이 공부를 하자고 찾아 온 태완이에게 가출을 하자고 꼬드겼다.병식이는 대청마루에 온 식구가 빙 둘러 앉아 밥을 먹는 둥그런 밥상을 펴놓고 앉아

황석산성 대첩은 임진전쟁 7년 중 가장 많은 일본의 지상군이 궤멸된 전투로 일본인들이 끝까지 감추고 싶은 특급비밀이다. 5일간의 전투에서 우군 7만5천3백 명 중 2만7천명만이 전투가 가능하고 48,300명이 전사 또는 부상자로 70% 이상의 전투력을 상실한 전투로 일본인들이 기록한 내용이다. 경남거창에서 재편성이 1910년대에 실시한 총독부의 조작이라는 것만을 증명하면 잃어버린 역사 황석산성 대첩의 진실이 밝혀지는 것이다.『임진전란사』의 황석산성 전투 참전일본군을 전주성에서 북진한 병력과 동일한 2만7천명으로 일치를 시킴으로써 7

통신사와 일본 측의 신경전1590년의 통신사는 일본에 건너가기 전부터 긴장된 분위기 속에 있었다. 도요토미 히데요시豐臣秀吉, 1536~1598는 조선 국왕이 직접 일본에 와서 항복의 예를 바치라고 요구하였으나, 쓰시마對馬 측에서는 이를 ‘새 국왕의 즉위를 축하해달라’는 요청으로 바꾸었다. 이후 일본 측은 조선의 연해를 침략한 왜구倭寇 두목을 잡아 보낸다거나, 왜구에게 잡혀간 조선인을 송환하는 등 우호적인 자세도 보이고 있었다. 그러나 통신사를 요청하기 위해 온 일본 사절의 태도는 꽤 고자세였다. 통일된 일본의

이것은 모리데루모도가 사라진 이유, 전주성에서 우기다히데이에 좌군이 북진한 이유,전북산용안과 정읍회의에서 재편성한 이유를 전혀 고려하지 않았고 지극히 일상적인군사상식을 생각지도 않고 황석산성 전투를 지우려는 일본인의 주장을 그대로 인용하고있는 것이다. 모리데루모도(毛利輝元)는 유군(遊軍)적 존재였다라고 한 것은 부상을 당하여 지휘는할 수 없지만, 아직도 전투현장에는 있다는 것을 의미하는데 유군이란 군사적으로는게릴라나 빨찌산 유격대 등으로 표현을 하는데 우군대장이 궤멸되어 패잔병을 이끌고유격활동을 했다는 말은 있을 수 없는 것이다.

태완이1.태완이아직 정신이 몽롱하였다.어제 초저녁부터 병식이의 군입대 환송연을 한답시고 새벽까지 질이 나쁘지만 돗수가 높은 막소주와 막걸리를 섞어 마셨고, 술에 취한 채 어떻게 왔는지 조차 모르게 집으로 돌아와서 잠깐 눈을 붙였는데 아버지의 벼락같은 고함소리에 잠이 벌떡 깼다.“해가 중천에 뜨도록 자고 있으면 우짜노”집에 나무가 없는데 나무하러 가지 않는다는 아버지의 호통 소리를 듣고 황급히 일어나서 아침밥도 먹지 못한 채 후다닥 지게를 챙겨 메고 대문을 나서려다 말고 수돗간에서 수도꼭지에 입을 대고 한참 동안

황석산성에서 8월16일 일본지상군이 궤멸되고 9월16일 명량전투로 보급로가 끊어진 일본군은 전라도에서 철수하여 경상도 바닷가 왜성으로 돌아감으로서 4도 분할이라는 정유전쟁의 목표를 상실하였고 풍신수길에게는 소득 없는 7년간의 전쟁을 포기케 하였으며 전쟁의 참패로 지친 풍신수길은 1597년10월부터 헛소리 하다가 고황(膏肓)병이 들어 1598년 7월17일에 죽고 일본군이 철수를 함으로서 풍전등화였던 조선이 다시 살아나는데 결정적인 영향을 미쳤다.전쟁의 결과 명나라는 망하고 일본은 풍신수길의 시대가 끝나고 도쿠가와가 집권하는 등 정치에

140여 년 만의 ‘통신사’통신사는 대등한 나라 사이의 외교관계를 상징한다. 조선은 무로마치 막부室町幕府의 쇼군將軍에게 통신사를 파견한 바 있었다. 그러나 1443년 이래 통신사 왕래는 끊기고 말았다. 그리고 일본의 오랜 센고쿠시대戰國時代는 도요토미 히데요시豊臣秀吉에 의해 종결되었다.1587년, 히데요시는 규슈九州 지역 제패를 눈앞에 두었다. 규슈 지역의 최강자로 군림하던 시마즈島津 가문은 그에게 결국 굴복하였다. 이제 일본에서 히데요시에게 반기를 들고 있는 세력은 오다와라小田原 의 호조北条 가문 정도였다. 한