이야기 1) 불사초 맥문동맥문동에는 진나라 시황제에 얽힌 이야기가 있다. 어느 날 진시황제에게 새 한 마리가 날아 들어왔는데 부추 잎과 비슷하게 생긴 풀잎을 입에 물고 있었다. 기이하게 여긴 황제는 방술(方術)에 능한 귀곡자에게 물었다.“기이하다. 그 새가 물고 있는 풀잎이 무엇인가?”귀곡자가 대답하였다. “불사초(不死草)의 잎입니다. 죽은 사람을 그 풀잎으로 덮어두면 사흘 안에 살아납니다. 동해에 있는 삼신산(三神山) 중에서 영주산에서 납니다.”진시황은 귀곡자의 말을 듣고 기뻐하면서 방사

이야기 1)전설에 의하면, 한 무리 해적이 한 어촌을 약탈하여 어민들의 돈, 식량, 옷가지뿐만 아니라 여성과 아이들까지 납치하여 망망대해의 외딴 섬에 가두어 두었다.외딴 섬에는 배가 없기에 여자들과 아이들은 도망칠 길이 없었다. 며칠이 지나고 해적들은 해적질하러 섬을 떠났다. 그런데 때마침 불어온 태풍 때문에 해적선이 침몰하고 해적들 역시 모두 바닷속으로 가라앉아 버렸다. 외딴섬에 남겨진 여자와 아이들은 잠깐 자유로워서 기분이 좋았지만, 보름이 지나자 섬에 남아 있던 양식이 모두 바닥나 버렸다.끝없이 펼쳐진 망망대해에, 도망칠 배도

이야기 1) 옛날 중국나라에, 숲이 우거진 어느 깊은 산속에 동굴이 있었는데 그곳에는 신선(神仙)이 산다는 전설이 있었다. 어느 날 나무꾼이 나무를 하려 산으로 올랐다가 목이 너무 말라 물을 찾다가, 동굴 근처까지 오게 되었다. 나무꾼은 그 물을 마시고 쉬다가 자신도 모르게 잠이 들었다. 그런데 꿈결에 어디선가 두 노인이 하는 이야기 소리를 듣게 되었다. “이 동굴에는 금으로 만든 박이 두 개 있는데, 이 동굴을 열기 위해서는 칠월칠석날 ‘문 열어라. 주인이 왔다 !! 라는 주문을 외워야 하지.” 바

이야기 1) 현대의학이 해결하지 못한 피부병! 민간약초로 해결피부병으로 불면증에 시달려온 친구의 기분 좋은 이야기입니다. 진주시청 국장으로 시정에 평생을 바친 친구는 평소 민간약초에 관심이 많아, 쾌 넓은 농장에 갖가지 약초를 심어 건강을 챙겨오다 갑자기 찾아온 뇌혈관 질환으로 면역력이 약해지면서 피부가 가렵고, 그래서 손으로 가려온 부분을 긁어서 상처가 날 정도로 심하였다. 심지어 밤이 되면 더 가려워 밤잠을 설치는 경우가 허다하여, 유명하다는 피부과는 다 방문해도 좀처럼 치료가 되지 않아, 고통 중에 지인으로부터 도꼬마리 말린

이야기 1) 중국의 4대 미녀(西施, 왕소군, 초선, 양귀비) 중의 한 사람이었던 서시(춘추전국시대 월나라 왕 구천의 후궁)가 비파(琵琶)를 뜯으며 ‘오동잎이 떨어지네(梧葉落)’를 부르던 중, 목이 붓고 아픈 걸 느껴 얼른 청열약(淸熱藥 : 열을 내려주는 차가운 성질의 약)을 썼다. 목이 아픈 증상은 즉시 나았으나 약을 쓰지 않으니 다시 재발(再發) 하였다. 이후에 그녀는 한 의사를 불러 진찰을 하였는데, 서시(西施)의 사지(四肢 : 팔다리)를 보니 사지가 싸늘하고, 맑은 소변을 자주 보며 맥이 가늘어 육계(肉

이야기 1) 어느 부잣집에 스님이 시주를 청하려고 갔더니, 부자는 ‘우리 집에는 개똥도 없소!’라고 하면서 문전박대(門前薄待)를 당했다. 그런데 가난한 이웃집에서는 시주를 해주자 고마운 마음에 짚으로 먹동구미(짚으로 둥글게 만든 곡식 담는 작은 소쿠리) 하나를 만들어 주고 사라졌는데 그 속에서 쌀이 계속 쏟아져 나와서 가난한 사람은 금방 부자가 되었다. 이웃 부자가 이 사실을 알고는 몹시 원통해 하였다. 이듬해 그 스님이 또 시주를 청하려 왔다. 그 부자는 이번에는 많은 쌀을 지주를 하자, 그 스님은 이 집에도

이야기 1) 옛날 희여골(경북 영주시 풍기읍 백리) 황(黃) 씨 문중에 지극정성으로 병든 아버지를 모시며 사는 효심 가득한 아들과 며느리가 있었다. 아버지의 병을 고치기 위해서 백방으로 약을 쓰고 치료를 해도 증세는 호전되지 않고 병세가 날로 심해졌다. 그러던 어느 날 아들이 단잠을 자고 있는데 꿈에 수염이 긴 산신령이 나타나서 “네 정성이 갸륵하니 한 가지 방도를 알려주겠다. 아버지의 병을 고치려면 백일 된 네 자식을 펄펄 끓는 넣고 달여 그 물을 아비에게 주어라.” 고 말하며 사라졌다. 아들은 처방이 너무

이야기 1) 옛날, 강원도의 어느 산골에 한 선비가 모함 때문에 죄인이 되어 숨어 살고 있었다. 선비는 깊은 산속에서 각종 잡목을 베어내고 집을 지어 화전(火田)을 일구어 농사를 짓고 숯을 구워서 시장에 내다 팔아 생계를 유지하고 살았다. 그는 슬하에 아들 하나를 두고 있었는데 재주가 매우 비상하였다. 선비는 아들이 언젠가는 집안을 다시 일으키고 자신의 누명을 벗겨 주리라 기대하며 아들의 학문과 예절 교육에 전념하였다. 아들이 15세가 되어 과거 준비에 몰두하고 있던 초가을 아들은 몸이 붓고 식욕이 떨어지더니 드디어 자리에 눕고 말

이야기 1) 당뇨(糖尿)를 알아야 당뇨병(糖尿病)을 고친다.. 당뇨병(糖尿病)이란 혈액 속의 포도당 수치가 정상인보다 높은 상태를 말하며, 우리 몸에서 에너지로 사용되어야 하는 포도당이 소변으로 빠져나온다고 하여 이름이 붙여진 병이다. 음식을 섭취하면 위장관에서 소화되어 ‘포도당(葡萄糖)’으로 바뀌어야 혈액 속으로 흡수된다. 그리고 혈액으로 들어간 포도당을 ‘혈당(血糖)’이라고 하며, 혈당은 세포로 이동되어 우리가 활동하는데 필요한 에너지로 쓰이게 된다. 혈당이 세포로 들어가 에너지로 사용

이야기 1) 중국 동한(東漢) 시대 황제 광무제(光武帝)의 신임을 받았던 마원(馬援) 장군은 황제의 명을 받고 교지(지금의 베트남 지역)를 정벌하려 출정 길에 올랐다. 전쟁하는 중에 남방의 산림 속에서 발생하는 말라리아 종류의 병과 풍토병으로 많은 군사가 죽고, 덥고 습한 지역에 익숙지 못한 많은 병사는 다리가 붓고, 손발에 마비감이 찾아오다 결국 온몸이 붓는 괴질에 걸리기 일쑤였다. 만원이 살펴보니 적군들은 몸이 날렵한데 비결은 무엇일까? 궁금했다. 한 지역을 정복하고 마을 사람들에게 물어보니 곡식 중에서 ‘의이인(薏苡

이야기 1) 옛날 약초를 캐어 팔고 환자를 치료도 하면서 살아가는 한 의원이 있었다. 이 의원은 부인도 자식도 없이 외롭게 살았는데, 다만 그에게 의술을 배우는 제자 몇 명이 있을 뿐이었다. 그는 남달리 오랫동안 한 약초를 연구하여 근육과 뼈, 간장, 신장 등에 좋은 효과를 확인하고 많은 환자를 치료해 주었다. 그는 정처 없이 살아왔고 나이도 많아져 앞날에 대해 걱정을 하기에 이르렀다. “이 비법을 누구에게 전해야 할 텐데, 어떻게 하지.”하며 고민에 빠졌다. 그의 주위에는 제자들이 몇몇 있었지만 영 미덥지 못

이야기 1) 당나라의 장안(長安) 향적사(香積寺)에 행단(行端)이라는 스님이 살았다. 그는 어느 날 밤에 남오대산에 올라가 나무를 하고 절로 돌아와 돌연(突然) 언어장애인이 되었는데 사람들은 끝내 이유를 알지 못했다. 요괴(妖怪)의 저주에 걸려 그런 것이란 소문이 파다하였고, 한편으로는 절의 진상(眞相)을 떠들고 다닐까 봐 누군가 언어장애인으로 만들어 버렸다는 소문이 무성하였다. 이 소문이 퍼지니, 다른 스님이 겁을 먹어 산에서 나무를 하지 못하였다. 향적사 주지 스님도 행단 스님의 증상에 놀라 절의 모든 중을 이끌고 81일 동안

이야기 1)옛날에 한 처녀가 어릴 때 아버지를 여의고 병치레를 많이 하는 어머니와 같이 살고 있었다. 다행히 이 아가씨는 수를 기가 막히게 잘 놓아서 두 모녀는 겨우 입에 풀칠할 수 있었다. 어느 날, 이 아가씨가 집에서 수를 놓고 있는데 갑자기 어떤 사람이 문을 두드리며 말하였다. “집에 사람이 있나요? 저희는 길 가던 사람입니다. 저희 도련님께서 목이 말라서 그런데 물 한 모금 마실 수 있을까요?” 마음씨 고운 아가씨는 그릇에 물을 받아서 문틈 사이로 건네주었다.‘정말 희고 고운 손이군!&rsqu

이야기 1) 옛날 옛적, 한 생원이 60세도 되지도 않았는데, 눈병이 걸려 물체가 흐릿하게 보여 지팡이를 짚고 다녔다. 사람들은 그를 ‘눈먼 생원’이라 불렀다. 어느 날, 남방에 온 약재상이 그의 집 앞을 지나다 문 앞에 야생초가 자라 있는 걸 보고 이 풀을 팔겠냐고 물었다. 생원이 얼마나 쳐주길 원하냐고 물었는데 약재상이 달라는 만큼 주겠다고 냉큼 대답하는 것이 아닌가. 생원이 마음속으로 ‘이 풀이 꽤나 값어치를 하는구나.’라고 생각했다. 그리곤 말했다. “안 팝니다.&rdqu

옛날 어느 두메산골에 홀어머니를 모시고 사는 효성이 지극한 총각이 살고 있었다. 그런데 어느 날 밭에서 김을 매고 돌아오시던 총각의 어머니가 그만 넘어져 다리가 부려졌다. 아들은 사방에서 좋다는 약을 구해다가 어머니께 드렸으나 부러진 다리는 좀처럼 낫질 않았다. 고민하던 중 총각은 자신의 정성이 부족하여 어머니의 다리가 낫지 않는다고 생각하여 자신의 엉덩이 살 한 점을 뚝 잘라내어 몰래 죽을 끓여 어머니께 드렸다. 그러나 어머니의 다리는 낫기는커녕 더욱더 악화할 뿐이었다.총각은 “아, 이틀을 어찌하면 좋을까!”

옛날 우리나라의 잘 나가는 양반댁에는 안채와 별채가 따로 있었다. 이렇게 안채와 별채를 따로 둔 것은 선비들이 책을 가까이하고 주색(酒色)을 멀리하라는 무언의 장치였다고 합니다. 그것도 안채에서 빗장을 걸어 잠그면 별채의 남편이 안채에 들어가는 것이 불가능했다고 합니다. 기회가 되어 안채에 들어가도 앉아서 책만 읽는 양반들의 정력이 부실하여 잠만 깨워놓고 가는 남편이 마냥 귀찮았다고 합니다. 건강한 남편이 그리운 양반댁이 비수리 이야기를 듣고 술을 담갔다고 합니다. 비수리 꽃이 만개한 9월경에 비수리를 채집하여 2~5cm 정도로 잘

이야기 1)오(吳)나라와 월나라는 오랜 기간 숙적이었다. 오왕 합려(闔閭)는 월나라를 없애기 위해 대군을 거느리고, 침략을 강행했다. 그러나 월나라 신하였던 범려(范蠡)의 계책으로 오군은 대패하고, 오왕 합려는 이때의 부상으로 사망하게 된다. 대신 장자인 부차가 오나라 왕으로 즉위했다.오왕으로 등극한 합려의 아들 부차(夫差)는 부친의 원한을 잊지 않기 위해, 월나라 정벌을 위해 군사력 증강에 매진했다. 긴 세월 동안 장작 위에서 일부러 불편한 잠을 자며 정신을 가다듬고 오자서의 도움을 받아 다시 월나라를 쳐들어갔고, 이번에는 월나라

예로부터 석창포는 동서양(東西洋)을 불구하고 귀중한 약재로 취급을 받아왔다. 고대 이집트에서는 복통(腹痛) 치료와 향수 원료로 활용했다는 기록이 있다. 그리고 파이프 담배의 향료는 물론 심지어 성 기능을 촉진하는 약으로 활용되었다. 유럽에서는 포도주를 만드는 데 사용했고, 인도에서는 구토제와 흥분제, 강장제 및 소화제 등으로 쓰였다. 인디언 전설에서도 전염병이 돌아 인디언 모두 죽게 되었을 때 꿈에 쥐가 나타나 석창포 뿌리를 약으로 먹으면 된다고 하여 부족들의 병을 치료했다고 전해진다. 아랍에서는 결석을 없애는 목적으로 사용하였고,

아주 먼 옛날, 중국 동정호 지역의 사람들은 주로 작은 배로 물자 운송을 담당하며 살았는데, 그들은 직업적으로 머리를 숙이고 허리를 구부리며 일했기 때문에 열에 아홉은 만성적인 허리 통증을 호소하였다. 마을에는 ‘두충(杜沖)’이라는 젊은 뱃사공이 있었는데 사람이 아주 착했으며 심지가 굳었다. 어느 날 두충은 동네 사람들이 허리 통증이 심한 것을 보다 못해 통증에 좋은 치료 약을 찾으려고 결심을 하였다. 두충은 꼭 약을 찾아내어 동네 여러 뱃사공의 병을 낫게 하고자 하였다. 이 꿈을 실현하고자, 그는 부모에게 인

「이야기 1」「삼국지」에 나오는 방통은 제갈공명과 비견되는 인재 중의 인재이다. 방통은 자가 사원이고, 양양군(襄陽郡) 사람이다. 제갈량의 스승인 사마휘(司馬徽)는 인품이 청아했고, 학식이 높았으며 인품을 감별할 줄 알았다. 방통은 약관의 나이 때 사마휘를 찾아가 만났다. 사마휘는 뽕나무 위에서 뽕잎을 따고 방통은 그 나무 아래 앉아서 낮부터 밤까지 함께 담소를 나누었다. 사마휘는 방통이 매우 특별한 인물인 것을 알았고, 방통을 남주(南州) 선비 중에서 일인자가 될 만하다고 했다. 이로부터 방통의 명성은 점점 빛나게 되었다. 방통은