비단길 천산남로(天山北路)와 천산북로(天山南路)가 만나는 길목 투르크메니스탄 ‘메르프’는 동서양 교역의 중심지였고 정치 경제 문화의 교류가 활발하게 이루어진 고대도시1220년 몽골군이 항복을 하면 죽이지 않겠다는 약속을 어기고, 6일 동안 20여만 명 넘게 살육하는 만행으로 폐허가 된 비운의 도시‘부하라’에 폐사지가 있다는 인솔자 말에 여행일정에 없었지만 찾아가게 된 황야의 폐사지‘메르프’에서 가장 높고 오래된 성벽 ‘에르크 칼라’에서 폐사지를 찾

이슬람 사원 첨탑 곳곳에 솟아 있는 우즈베키스탄 부하라 시가, 여러 첨탑 중 백미인 부하라의 ‘칼란 미나레트’, 105개의 층계와 16개의 방과 창이 있는 48여 미터에 이르는 대형 첨탑말다툼 끝에 이슬람 지도자 ‘이맘’이 죽은 그 날, 건축가의 꿈에 이맘이 나타나 사람들이 내 몸을 밟을 수 없는 곳에 묻어달라고 하여 건축하게 되었다는 전설 간직한 탑‘칼란 미나레트’를 방향등 삼아 침공한 칭기즈칸이 무자비한 파괴 속에서도 탑의 웅장함과 화려함에 감탄하여 부수지 말라는

고구려 출신 고선지(高仙芝) 장군 휘하 종이제작기술자에 의해 한지공장이 생겨 아랍과 유럽으로 전해져, 아랍과 서구문명의 발달을 촉진한 고선지 장군의 발자취 남아 있는 우즈베키스탄 도시 사마르칸트(Samarkand)1220년 칭기즈칸에 의해 멸망한 후 푸른색을 좋아한 ‘티무르’에 의해 재건되어, 티무르 제국의 수도로 ‘푸른 도시’ ‘사막의 진주’로 불린 고대도시. 티무르제국의 시조(始祖) 티무르(1336~1405) 자신과 아들의 석관, 손자의 석관이 안치된 장대한 첨탑과

교류의 유물적 전거로서의 오아시스로 유적. 판지켄트(타지키스탄)는 사마르칸트 동편 68km의 제라프샨(Zeravshan)강 상류에 있는 소그드인들의 고도다. 8세기 초 아랍의 침공으로 파괴된 중앙아시아의 심장 타지키스탄 판지켄트, 소그드인이 살았고 문화를 꽃피운 고도.인류 4대문명과 견줄 만한 사라즘 문명의 발상지임을 입증하는 유적과 유물이 발굴되었고, 페르시아와 중국의 비단길 교역을 보여주는 유물 출토된 오아시스 요충지 판지켄트.과거 번창했던 도시가 역사에서 사라진 스산한 폐허의 황성, 흰 구름 떠다니는 푸른 하늘, 병풍처럼 둘러

중세시대 중국에서 인도와 유럽을 잇는 비단길 교차점이었던 키르기스스탄 오시, 시내 중심에 솟아 시가를 굽어보는 바위산. 이스라엘 왕국 솔로몬 왕이 다녀갔다고 하여 이름이 붙여졌다고 하는가 하면, 무슬림 예언자 ‘술레이만 세이크’가 산기슭에 묻혔다고 하여 붙여졌다는 오시 술레이만 산. 암각화와 기도처, 솔로몬 왕이 기도하며 남겼다는 무릎 자국과 손가락 자국, 이슬람 예배소와 유적유물이 산재해 있는 산.기원전 고대의 토속신앙부터 유태교 이슬람교에 이르기까지 성산(聖山)으로 추앙받는 종교성지.오르락내리락 산기슭을 걸

눈 쌓인 천산산맥이 둘러싼 키르기스스탄 이식쿨 호수의 푸른 물결 뒤로 하고, 당나라 이백 시인의 출생지 토크목 여정.백설의 천산 고봉, 민가와 농경지, 숲과 초원, 목동과 가축, 차창에 비친 평화로운 정경 .흔들리는 갈대에 둘러싸인 작은 호수, 초원을 굽어보는 백설고봉, 어디를 봐도 민가는 없고 양떼 돌아다니는 넓은 초원.정치 종교적 이유로 중국인 발길이 끊긴 이백의 출생지, 한국의 단체관광이 처음이라는 가이드 말에 시인이 국외인(局外人)으로 살아온 인생역정과 빼닮은 출생지역의 고적한 정경.나그네를 맞아주는 소박하고 작은 표지판,

13세기 칭기즈칸의 후예로 자처하는 유목민 살아가는 천산산맥의 도시 카자흐스탄 알마티. 스탈린 정권 하에서 수십 만 고려인이 연해주에서 강제로 이주한 카자흐스탄 알마티 근처 반사막 황무지 ‘우슈토베.’생활 대책 없이 강제이주 되어 기아와 추위, 질병으로 숱한 희생자 나오는 혹독한 상황에 맞서 악전고투하며 살아갈 수밖에 없었고, 2차 대전 중에는 적성민족(敵性民族)이라는 누명을 뒤집어씌워 강제노역을 시킨 고려인의 비극과 한이 서려 있는 카자흐스탄 알마티 지역.기아와 추위, 질병 속에서 반사막 황무지에 소금기 머금

포르투갈 까보다로까(CABO DA ROCA)는 유럽 대륙의 서쪽의 땅 끝 마을이다. 리스본에서 서쪽으로 약 40km 거리에 있으며 여행객이 많이 찾는 곳이다. 대서양 옆구리 끼고 유럽 대륙의 끝 ‘까보 다 로까’에 서다. 담배와 빵, 고추 전해준 포르투갈이란 나라 떠올리며 이곳은 반도 내에서는 땅끝마을이라는 표현이 어울리겠지만 까보다로까에 서게 되면 대서양의 시작을 먼저 느낄 수 있다. 포르투갈의 까보다로까(Cabo da Roca)는 '시작'과 '끝'이 공존한다.'땅이 끝나고

강이란 예로부터 문명 혹은 도시의 탄생과 궤를 같이 하기 때문에 대도시에는 어김없이 ‘강’이 흐른다. 포르투칼 수도 리스본도 예외는 아니다. ‘리스본의 한강’과도 같은 리스본대교 길게 놓인 ‘테주강’과 먹장구름 내려와 검게 출렁이는 대서양 서로 만나는 테주강하류, 나비 앉아 있는 모습 본뜬 하얀 건축물, 강과 바다의 경계에서 물위 둥실하게 떠 있다. 유럽과 아프리카와 아시아의 다양한 건축양식과 조각품 들쭉날쭉 드러낸 벨렘탑.탑이라고 불리어지고 있으나 탑으로 보이지 않고

프랑스와 스페인의 식민 통치를 받은 나라, 지중해와 대서양을 접하면서 넓은 사하라 사막을 가진 나라, 농경지는 왕족이나 귀족이 소유하고 백성은 소작농으로 살아가는 나라, 아직도 물물교환이 이루어지고 신분 상승이 불가능한 나라 모로코지중해의 파도는 유럽과 아프리카 대륙 수천 년 반복하여 오가며 부서졌을 텐데, 지금 이 순간에도 하얀 포말 일으키며 철석거리고 있다. 전쟁의 소용돌이에서도 평화스런 나날에서도 흐르는 세월 아랑곳하지 않고 부셔졌으리. 나라의 흥망성쇠 오가는 지중해 파도 알고 있을까.수천 년 살아왔고 앞으로도 계속 살아갈 천

‘카사블랑카’란 이름 떠올리기만 해도 입속에서 싱그럽고 낭만적으로 맴돈다. ‘하얀 집’이란 뜻에서 온 도시답게 하얀 건물로 가득한 백색도시 돌아보니, 역사의 흔적과 마주할 수 없고, 이름처럼 낭만적으로 다가오지 않는 오직 영화 ‘카사블랑카’가 떠오르는 도시 ‘알라 이외에 신은 없다’라는 코란 경전을 떠올리게 하는 ‘하산 2세 모스크’ 대서양 파도 끝자락에 우뚝 서 있다. '신의 옥좌는 물 위에 지어졌다'는 코란의

스페인 세비야의 유태인 거리라 불리는 좁고 구불구불한 골목길 . 이 도시 출신 화가인 ‘벨라스케스’ 무덤의 아담한 십자가 철제 탑, 좁은 길이라 남의 눈 의식하지 않고 연인이 키스를 할 수 있다고 하여 붙인 키스의 거리, ‘세비야의 호색가’의 주인공 돈 주앙과 ‘카르멘’의 여주인공 카르멘과 관련 있는 자그마한 호텔, 유태인 아가씨의 비극적 사랑으로 붙여진 수사나 거리, 걸어가는 곳마다 보이는 오렌지 탐스럽게 달려 노랗게 빛나고 있지만 한눈 팔 수 없는 미로수사나 집 담