화산재 걷어내고 옛 면모 웅장하게 드러낸 고도 폼페이 거리 석양 마주하며 거닐다.오늘 폼페이에서 내 발걸음 바로 아래 깊은 땅속 액체 불덩어리 이글거리며 용솟음 치고 있다는 알음알이 체감하며, 불덩어리 액체 둘러싼 요동하며 떠다니는 땅거죽을 밟으며 걷다. 큰 길과 소로 따라서 귀족들이 산 화려한 건물과 평민이 산 소박한 집, 인간이 만든 신전(神殿) 사이로 빵 만들었던 집, 호화로운 목욕탕, 정원과 분수, 갖가지 살림살이, 이슥하게 어둔 밤 찾아가던 홍등가, 애처로운 자세로 굳어진 숱한 인간 화석, 벽화와 조각들, 이천 년 전 과거

이슬람사원 곳곳에 솟아 있는 터키 수도 앙카라, 수만 리 비단길 달려온 한국의 석가탑, 6.25 참전 터키 전몰장병 위령탑이 된 한국공원전쟁말기 터키 용사의 용맹한 백병전 전공으로 지금의 휴전선 되었다고 하는데,석가탑 앞 긴 석판에는 20대 전후 전물장병의 이름 빼곡하게 적혀 있는데,혈맹으로 맺어진 형제의 나라로 미안함과 고마움 뒤섞여 일어나는 앙카라 한국공원.앙카라 높은 언덕의 케말 파샤 분묘에 비해 한국공원 초라해 보여도수목 가운데 태극기 날리고 매일 밤 청사초롱 불 밝혀지는 한, 세상에서 그 어떤 탑보다 더 높고 위대한 영원의

황룡 노니는 오색채지, 구채구의 크고 작은 호수와 폭포, 천하 절경 가운데 살아온 티베트 사람들세상사에 떠밀려 고향 떠나와 찬란한 문화와 전통 간직하며 살아온 사람들 넓은 무대 위 장중한 노래, 특유의 악기 소리, 무대를 뜨겁게 달구는 젊은이 몸짓, 하나로 어우러진 창연한 대서사시 연주는 아름다운 음률이 아니라 슬픔의 소리노래는 감미로운 노래가 아니라 향수의 복받침몸짓은 화려한 율동이 아니라 독립을 위한 군무(群舞) 고향 포탈라궁 향해 육신투지(六身投地)하는 노파의 발걸음마다 거룩한 눈물 떨어지며, 복받쳐 오르는 외침 뒤따른다. 티

듣기만 했던 티베트, 끝없이 펼쳐진 히말라야 숱한 봉우리 시야에 들어온다. 티베트 라싸 가는 길히말라야 고봉준령은 세상 밖의 세상, 쉽게 갈 수 없고 볼 수 없는 외경의 산 히말라야는 지상에서 우주에 오를 수 있는 거대한 문 뭉게구름 품어 여간해 드러내지 않더니, 백설로 뒤덮인 고봉 언뜻언뜻 드러내 보이다. 히말라야 어딘가 수미산 제석궁 있을지 모르는데, 굶주림과 다툼 없는 지상의 낙원 있을지 모르는데 상공에서 백설 뒤덮인 히말라야 봉우리 유심히 보려고 하면 멀어지고 아예 숨어버린다. 볼 수 없는 게 아니라 속세에 찌든 눈에 보이지

티베트 백성은 손바닥 가운데 진리가 있다 하는데 스님 돌아가면서 손바닥 치며 수행의 경지 드러내고 있다.스님의 손뼉 흉내 내어 손바닥 쳐보지만 소리만 크고 손바닥 가운데 있다는 진리 알아챌 수 없다. 노소 구분 없이 삼삼오오 무리지은 스님, 알아들을 수 없는 티베트 말과 손뼉 소리로 ‘세라사원’은 야단법석 나그네의 발자국 소리와 눈길에도 아랑곳하지 않고, 교리문답 벌이며 진리의 길 찾아가고 있다. 수목으로 둘러싸인 정원은 문답의 열기로 활활 타오르는 진리 불꽃 솟아오르고, 공동수행의 엄숙한 현장 손뼉소리 요란한

밤하늘 수많은 불덩어리 줄지어 밤 내내 끊어지지 않고, 꼬리 물며 두둥실 날아오른다.남녀노소 빈부귀천 가리지 않고 자신의 간절한 소망 담긴 숱한 콤 러이 떼한세상 살면서 짊어진 일상사, 윤회와 업보로 여기고 초탈하며 사는 부처나라 사람들한평생 살다 보면 뜻하지 않은 불행 닥쳐 슬픔과 고통은 피할 수 없는 숙명이기에지난 해 겪었던 액운, 훨훨 타오르는 콤 러이에 실어 밤하늘 높이 띄어 보내고, 새해의 소망 두 손 모아 빈다. 사바세계 중생의 절절한 심정 담긴 콤 러이 날아올라 천상세계 숱한 별 되어, 꿈결처럼 흐르는 치앙마이 밤 점점

부처의 제자 한분 하얀 코끼리로 환생하여, 부처의 서기어린 진신사리 등에 짊어지고 낯선 이국 향해 떠나다.드넓은 초원과 험한 산, 굽이굽이 흐르는 강과 밀림, 외롭고 험난한 멀고 먼 길부처의 빛 밝힐 도이수텝 높은 산등성에 부처 진신사리 이운하고, 오고감 없는 극락에 든다.무겁고 누추해진 자신의 커다란 옷 벗어 놓은 자리, 황금색 불탑 높다랗게 솟아올라 온 누리 비춘다. 천년 세월 지나, 웅장한 황금탑 앞 향 피우며 기도하는 사람들, 화사한 꽃 두 손 모아 받쳐 들고 탑돌이 하는 사람과 고관대작들, 세계 여러 나라에서 온 순례자들,

카렌족(태국미얀마 국경지역소수종족) 여인의 금빛 찬란한 둥근 고리, 목 아래 쇄골부터 차곡차곡 쌓여 턱까지 쌓인다. 고리는 여성의 장식용 목걸이가 아니라, 밀림 속 헤매며 살아온 종족의 서러운 역사적 징표이자, 일상의 곤고한 삶 살아야 하는 카렌족 여인의 족적. 삶의 무게만큼 쌓여 높아만 가는 황금빛 목고리다. 지나가는 나그네 겹겹이 두른 고리 보고 아름다워지기 위한 여성의 별난 장식품이라 말하면 안 된다. 천대받고 탄압받으며 기름진 땅에서 쫓겨 밀림 속에서 숨어 살아야 했던 슬픈 생존의 역사 간직한 운명의 족쇄라 말해야 한다.

두 살 석가모니모습 불상 모셔진 티베트 불교성지 조캉사원, 척박하고 황량한 하늘과 땅 밝힌다. 손과 머리뿐 아니라 온몸으로 대지와 맞닿는 의식 올리는 신도의 행렬흙 내음 맡으며 온몸 땅에 붙여 척박한 대지와 하나 된다. 부처에게 다가가려는 몸부림이요, 현세와 내세 합일하려는 신성한 몸짓이라 해야 한다.현세와 내세 구분하지 않고, 육신과 영혼 분별하지 않으며, 하늘과 땅과 사람을 셋이 아닌 하나로 보려는 티베트 푸른 하늘 떠받치며 빛나는 높이 솟은 황금빛 법륜긴 행렬 이어지며 이루어지는 육신투지사원 안 육신투지 의식 올리는 신도는 현

태국 치앙콩과 라오스 헤이싸이 가운데 놓인 세계에서 12번째 긴강 메콩강, 아침 안개 자욱하여 아득한 꿈나라 세상, 희뿌연 물안개 사이로 적적(寂寂) 깨뜨리며 붉은 태양 솟아오른다.멀고 먼 티베트에서 중국과 미얀마 거쳐, 지친 기색 없이 흐르고 있는 이국적 신비 간직한 메콩강, 웨이싸이 나루터에서 5인승 스피드 보트에 몸 싣고, 태양 바라보며 험난한 팔백 리 물길 나서다.전후좌우 둘러봐도 오직 산산수수(山山水水) 수수산산(水水山山)의 세상스쳐 지나가는 크고 작은 배 위 승객들, 강가 산기슭 드문드문 보이는 초라한 민가, 좁은 모래사

천상계 맞닿은 얌드록쵸 호수와 산 정상에서 흘러내린 카뤄라 빙하 눈앞에 어른거리는데, 타쉬룬포사원안 까마득하게 솟아오른 금동미륵불상 바라보며 엎드리다. 굴곡진 티베트 역사와 힘겹게 살아온 백성의 한숨 새겨진 거대한 미륵불상, 백성의 간절한 염원 비친 티베트 반사경힘들게 살아온 현세 벗어나 미륵불 상주하는 도솔천에 가고자 하는 염원난세 구원할 미륵불 도래 앞당기기 위한 백성의 청정무구한 신심오래도록 쌓여 크나큰 미륵불로 현현하였나니험한 세상 온갖 사연 가슴에 안고 미륵불 매만지며 돌고 도는 신도들간절한 소원 빌고 빌며 매만진 손길에서

삼국시대 촉(蜀)나라 도읍지였던 성도, 한 세기 풍미한 촉나라 영웅 기리는 무후사도원결의 맺은 유비 관우 장비 세 영웅의 발자취 촉나라 여러 장수의 조각상 삼고초려로 맞아들인 전략가 제갈공명의 출사표 흔적 곳곳에 널려 있다.역사의 인물 어디로 갔는지, 역사의 편린 만지며 이리저리 돌아보는 나그네 발길 떠들썩하다. 무덤이라기보다 덩실한 동산 방불케 하는 유비의 묘 혜릉(惠陵), 풀과 나무로 뒤덮인 채, 한세상 풍미한 영웅의 역사 세월에 밀려 가뭇없이 사라지고 적막 감돈다.눈길 닿는 곳마다 인생무상 세월무상이란 말 풀풀 날아다니는 무후

불교 4대 명산 중 보현보살 거처하는 아미산 만불정(萬佛頂)에서 천불정(千佛頂), 천불정에서 금정(金頂)으로 이어지는 아미천하수(峨尾天下秀)금정 아래 걸린 구름 위 솟은 아미산은 천상계 향연 자욱하게 두르고 천하를 감싸는 환한 미소로 맞이하는 금정 길목의 세계에서 해발고도가 가장 높은 곳에 위치한 불상, 보현보살상48미터의 사면시방(四面十方) 보현금상(普賢金像) 열 개의 얼굴, 인간의 열 가지 마음 드러낸다고 하는데, 하나하나 구분하지 못하고 하나로 보이는 보현보살상 아미산 정상에 앉은 금정 법당, 1700여 년 전 보현보살 무언의

수풀 뒤덮인 높은 산봉우리로 이어지는 끝없이 먼 길, 간혹 스쳐가는 누추하고 낡은 원두막처럼 생긴 초라한 전통 가옥, 사람들과 섞여 길가 어슬렁거리는 가축 무리, 좌우 펼쳐진 울퉁불퉁 솟은 많은 능선라오스 메콩강 항구도시 루앙프라방에서 1200미터 고원도시 폰사반, 폰사반에서 동굴의 소도시 중국 게림과 흡사한 소계림 방비엥으로 가는 천리 길, 하늘과 산 맞닿은 하늘 길낡고 때 묻은 옷 걸쳤지만 비굴하지 않고 밝은 표정으로 분주하게 움직이며 살아가는 사람들, 높은 산등성이에서 하늘 받들고 산과 하나 되어, 정해진 인연 거스르지 않고

라오스 수도 비엔티엔 크고 작은 사원은 불상의 숲이요 굴곡진 역사 전시관이다.회랑 안 즐비하게 늘어서서 정좌해 있는 불상, 으슥한 사원 한 구석 아무렇게나 쌓여 있는 불상, 기나긴 세월의 먼지 앉아 윤기 잃은 모습 간직한 채, 세월 흐르든 말든 아랑곳하지 않고, 나라의 흥망성쇠와 불법의 오도된 상처 오롯이 드러낸다.동남아 여러 나라에서 불상을 불상으로 보지 않는다 해도, 불상을 나라의 수호신으로 여긴다 해도, 패전국 불상의 불두(佛頭) 잘라가야 진정한 승리라고 여기는 전승국의 비뚤어진 국가 이념이다.훼불(毁佛) 바라보며 빼앗긴 신의

방콕 에메랄드 사원은 백성의 간절한 신심의 정화요, 불심과 예술의 혼 담긴 대형 조각예술품의 숲이다. 세 개의 화려하고 거창한 원뿔형 불탑 하늘 향해 솟아, 사원과 왕궁의 위엄 드높이며, 까마득한 창공 향해 뻗은 뾰족한 상륜부 우주에 닿아 있다. 금빛 날개 펼친 가루다 등에 올라타 창공을 날기도 하고, 육중한 발걸음 내딛는 코끼리 등에 의지하기도 하며, 푸른 파도 헤치고 산 넘고 강 건너는 옥불(玉佛)의 험난한 여정 인도와 실론, 캄보디아와 라오스 거쳐 태국의 여러 사원, 동가숙 서가식하며, 사바세계 이권 다툼에 안타까워하기도 하고

사백 여 년 간 태국의 심장으로 동서양 무역중심지로서 문명의 꽃 활짝 피운 아유타야천 년 사원의 장엄하고 높은 건축물, 하늘 향해 날아오를 듯 용트림하는 불탑, 폐허로 변한 금당(金堂) 터와 각양각색 돌조각, 외세에 의해 잘려진 불두(佛頭) 없는 석조불상, 널따란 잎 무성하게 드리운 아름드리 거목, 수많은 고대 사원 허물어지고 낡았지만 천 년의 불향 그윽한 아유타야 캄보디아, 미얀마, 라오스, 실론, 태국 양식 뒤섞여 조성된 많은 사원과 수천 개의 불탑, 지상의 등불 되어 사바세계 밝히는 거대한 불국정토승전의 기념물로 여겼든, 패전

우즈베키스탄 테르메스 근교 유적지에서 1976년 목동이 발견한 쿠샨왕조에 의해 조성된 부조석불. 석불은 아름다움의 극치를 보여주는 걸작보리수 아래 정좌한 부처와 좌우 합장한 스님의 모습 새겨진 부조(浮彫) 부조 속 삼존불의 아담하고 정갈한 자태에 풍기는 고귀함과 친근함, 여느 불상과 비교할 수 없이 보는 이로 하여금 감탄케 하는 미적 완결성, 친견의 인연에 감읍하며 보낸 타슈켄트 국립역사박물관불상의 미소에서 절로 우러나는 경외감, 대오각성(大悟覺醒)과 해인삼매(海印三昧)의 미소, 자애자비(慈愛慈悲)의 미소, 평안한 해탈의 미소법당에

비단길 천산남로(天山北路)와 천산북로(天山南路)가 만나는 길목 투르크메니스탄 ‘메르프’는 동서양 교역의 중심지였고 정치 경제 문화의 교류가 활발하게 이루어진 고대도시1220년 몽골군이 항복을 하면 죽이지 않겠다는 약속을 어기고, 6일 동안 20여만 명 넘게 살육하는 만행으로 폐허가 된 비운의 도시‘부하라’에 폐사지가 있다는 인솔자 말에 여행일정에 없었지만 찾아가게 된 황야의 폐사지‘메르프’에서 가장 높고 오래된 성벽 ‘에르크 칼라’에서 폐사지를 찾

이슬람 사원 첨탑 곳곳에 솟아 있는 우즈베키스탄 부하라 시가, 여러 첨탑 중 백미인 부하라의 ‘칼란 미나레트’, 105개의 층계와 16개의 방과 창이 있는 48여 미터에 이르는 대형 첨탑말다툼 끝에 이슬람 지도자 ‘이맘’이 죽은 그 날, 건축가의 꿈에 이맘이 나타나 사람들이 내 몸을 밟을 수 없는 곳에 묻어달라고 하여 건축하게 되었다는 전설 간직한 탑‘칼란 미나레트’를 방향등 삼아 침공한 칭기즈칸이 무자비한 파괴 속에서도 탑의 웅장함과 화려함에 감탄하여 부수지 말라는